Este artigo faz parte da série Gênero e Características literárias dos livros da Bíblia, que são artigos retirados e adaptados com permissão da Bíblia de Estudo da Fé Reformada, Editora Fiel.

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O conhecimento do gênero literário de um livro bíblico visa conduzir o leitor ao melhor entendimento das Escrituras, já que a Palavra de Deus é inspirada e que o próprio Deus planejou a escrita de cada gênero para um determinado fim. Esperamos que o conhecer o gênero e a estrutura literária de cada livro ofereça ao leitor uma leitura e estudo bíblico mais profundo e proveitoso.

Levítico

Gênero

Levítico registra várias instruções que foram ministradas por Deus a fim de que o povo fosse uma nação santa. A maior parte de Levítico consiste de discursos, com apenas uns poucos incidentes em forma de narrativa. Entretanto, esses discursos divinos formam um manual de culto para os sacrifícios e as ofertas, as leis sobre purificação e pureza, bem como a especificação dos castigos para o falso culto. À parte das numerosas e breves introduções às instruções ministradas por Deus, os únicos incidentes registrados são a consagração dos sacerdotes e as mortes associadas a Nadabe e Abiú (8.1–10.20), bem como a punição de um homem que amaldiçoa a Deus (24.10-23).

Características literárias

Levítico é dominado por discursos enunciados por Deus a Moisés (p. ex., 1.1; 4.1), mas, algumas vezes, a ambos, Moisés e Arão (p. ex., 11.1; 13.1). Entretanto, as instruções de Deus destinam-se, em geral, aos israelitas como um todo (p. ex., 1.2; 4.2) ou aos sacerdotes em particular (p. ex., 6.9; 21.1). Isso reflete o papel de Moisés como mediador entre Deus e o povo, algo que o povo requeria depois que Deus promulgou os Dez Mandamentos diretamente a eles (Êx 20.18-21).

Uma análise do vocabulário de Levítico revela que certas palavras-chave ocorrem com relativa frequência. Esses termos sublinham a importância das categorias de santidade, purificação/pureza e imundície/impureza. Levítico está particularmente interessado na forma como os israelitas haveriam de ser uma nação santa, de modo que o Santo de Israel pudesse residir no tabernáculo, no centro de seu arraial.