A Bíblia explica que Deus é espírito, mas também nos mostra que Deus existe eternamente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Este é o grande mistério da Trindade. E quando se trata da transformação do coração, somos “[salvos] mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, […] [derramado] sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador” (Tt 3.5-6). Jesus ensina isso a Nicodemos ao dizer que aqueles que nascem de novo são “nascidos do Espírito” (Jo 3.8).
Se quisermos entender a grande obra do novo nascimento, precisamos entender algo sobre aquele que faz essa obra. Precisamos saber mais sobre Deus, o Espírito Santo.
Como muitas pessoas sabem pouco sobre o Espírito Santo, e porque a linguagem sobre espírito é tão estranha para nós, frequentemente nos referimos ao Espírito Santo em termos impessoais. Fazemos isso quando nos referimos ao Espírito Santo usando isso em vez de ele. Na língua portuguesa, um isso é uma coisa. A mesa na qual estou sentado é um isso. O livro que você tem em suas mãos é um isso. Mas o Espírito Santo nunca é chamado de isso nas Escrituras, mas sim de ele. Ele pode ser obedecido (veja At 10.19-21); pode-se contar uma mentira para ele (veja Atos 5.3); ele pode ser entristecido (veja Ef 4.30); pode-se resistir a ele (veja Mt 12.31). Em outras palavras, a obra que Deus faz ao dar um novo coração àqueles que estão espiritualmente mortos é uma obra feita por uma pessoa divina. Não uma máquina. Não uma força vaga e impessoal.
O Espírito Santo também é claramente Deus. Sabemos disso por muitas razões, mas uma prova simples é que ele tem atributos que somente Deus possui. Ele é onisciente (sabe todas as coisas), como vemos em 1 Coríntios 2.11-12. Ele também é onipresente (está em todos os lugares — não é limitado pelo espaço), como vemos no Salmo 139.7. Ele é identificado como a própria Verdade em 1 João 5.6. Finalmente, ele é, como seu título declara, santo. Quando falamos do Espírito Santo, falamos de Deus. Pedro reconhece isso diretamente quando acusa dois membros da igreja primitiva de mentirem “ao Espírito Santo” (At 5.3) e conclui: “Não mentiste aos homens, mas a Deus” (v. 4). O Espírito Santo é Deus.
A obra do Espírito Santo é, portanto, uma obra divina e pessoal. É a obra de um cirurgião habilidoso — alguém que nos conhece, nos criou e cuida de nós.
Qual é a obra do Espírito Santo
Um resumo útil da fé cristã, o Credo Niceno, descreve o Espírito Santo como “o Senhor e Vivificador”. Esta é sua obra principal e, portanto, ele é necessário para o novo nascimento — para chegarmos à vida. No Salmo 104.30, o escritor diz: “Envias o teu Espírito, eles são criados, e, assim, renovas a face da terra”. No Novo Testamento, Jesus diz explicitamente: “O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida” (Jo 6.63). O apóstolo Paulo ecoa Jesus: “Porque a letra mata, mas o espírito vivifica” (2Co 3.6). Essa obra de dar vida se estende à ressurreição de Jesus dentre os mortos e à vivificação do nosso próprio “corpo mortal” (Rm 8.11).
O Espírito Santo também capacita as pessoas a servirem a Deus de maneiras especiais. Por exemplo, o Espírito capacitou Josué a liderar com sucesso o povo de Israel para fora do deserto e para dentro de uma terra perigosa (ver Nm 27.18; Dt 34.9). O Espírito Santo encheu pessoas conhecidas como juízes para que pudessem resgatar Israel de seus inimigos (ver Jz 3.10; 6.34; 11.29; 13.25). Davi foi cheio do Espírito para que pudesse servir como rei designado por Deus (ver 1Sm 16.13). O Espírito Santo até mesmo encheu um homem para que pudesse construir o tabernáculo no qual a presença de Deus residiria, uma tarefa que exigia grande habilidade artística e de engenharia (ver Êx 31.1-5). Embora essa tenha sido uma obra especial para um tempo especial, ela nos mostra algo sobre o poder do Espírito Santo. Além de ser ele mesmo santo, ele separa as pessoas para o santo serviço a Deus.
Mais significativamente, no entanto, Deus prometeu: “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor” (Is 11.2; veja também 42.1; 61.1). Em seu primeiro sermão registrado, Jesus anunciou ser ele mesmo o Messias, ao dizer: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos” (Lc 4.18). Os escritores do evangelho frequentemente mencionam o papel do Espírito Santo na vida de Jesus (veja Mt 12.28; Lc 4.1, 14; At 10.38). E esse mesmo Espírito operou para ressuscitar Jesus dos mortos. Este é um detalhe crucial: o Espírito Santo não apenas capacita, mas também é a fonte de vida para aqueles que o recebem. O apóstolo Paulo o resume desta forma: “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita” (Rm 8.11).
Então, para revisar: o Espírito Santo é santo, e sua obra é sempre feita para separar as pessoas para uma santidade cada vez maior. Essa obra traz vida àqueles em quem ele opera e as capacita para servirem a Deus. No novo nascimento, o Espírito Santo aplica seu poder a pessoas pecadoras e necessitadas para realizar tudo isso e muito mais.
O Espírito Santo também desempenha um papel crucial na revelação de Deus por meio de sua Palavra. O Credo Niceno diz que o Espírito Santo “falou através dos profetas”. Ele é aquele que trabalha especialmente para revelar o plano e a Palavra de Deus — aos profetas no Antigo Testamento e aos apóstolos no Novo Testamento (ver Mt 22.43; Jo 16.13; 2Pe 1.21).
Este artigo é um trecho retirado e adaptado com permissão do livro Você precisa nascer de novo, de Jonathan Master, Editora Fiel (em breve).
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[i] J. C. Ryle, Santidade: Sem a qual ninguém verá ao Senhor, 2. ed. (São José dos Campos, SP: Fiel, 2016), p. 44.
